我的《孤寂的百年院落》一文放到網上以后，引起了許多關心劉家大院的人的注意，一兩天的手機閱讀點擊量就有五六百人次，一些鹿角溪的朋友對我說：我是鹿角溪人，慚愧，對劉家大院卻知之甚少。還有一些朋友說：我到過劉家大院啊。沒什么可看的，一座院落而已?？傊S多的人覺得劉家大院很普通。他們中大多是一些風景的浮光掠影的匆匆忙忙的瀏覽者，不是劉家大院文化的閱讀者。他們既沒有靜下心來細細品讀，也沒有厚重歷史悲涼滄桑的的文化貯存和心理準備，又怎么能夠讀出其中的酸甜苦辣萬般滋味呢?于是我覺得還有許多言猶未竟的地方，還需要寫一點文字作為補充，本文算是《孤寂的百年院落》的姊妹篇吧。不知對你了解這座院落有沒有一丁點幫助?

　　越是深沉的越不言語，越有內涵的越能沉默。如同鹿溪水靜靜流淌，如同張古山、楓樹侖、線柳侖諸峰靜靜聳峙，劉家大院一百多年一直沉默不語。但是沉默不語并不等于沒有故事。這座大院應該有太多的故事。風是故事。雨是故事。太陽是故事。月亮是故事。春暖花開是故事。冰雪嚴寒是故事，歲月匆匆云卷云舒均是故事。這塊土地上所有的故事都在它的眸子里，都在它的胸腔里，它都見證著，它是這片山水的記憶!

　　于是，我試圖進入它的記憶。

　　1901年劉家大院落成。它的柱腳就插進了搖搖欲墜的滿清王朝的無奈和嘆息里。那天，劉靑源家族放了許多鞭炮，宣示吉祥，同時又撰了一聯。橫批兩字：閑關。這兩個字深深折射出大院主人對時局的憂慮和復雜矛盾的心態。為什么這么說。我先列舉1900年中國發生的大事。義和團運動風起云涌。西摩率英、美、奧、意、俄、法、德、日八國聯軍向北京進發。慈禧向列強各國宣戰。八國聯軍血洗天津。北京淪陷。八國聯軍在北京公開搶劫三日。光緒帝發布“罪己詔” ，向列強政府賠禮道歉……對于所有這些風雨飄搖的國之所痛，國之所殤，作為書香門第的大宅主人怎么能沒有耳聞?怎么能不疾首疼心呢。但又能怎么樣呢?只能是無可奈何罷了。所以只能著一“閑” 字。在鹿角溪，摟抱這片山水：“閑中歲月鏡里乾坤萬物內觀皆學問”了，過自己土財主的日子吧。但仍有不平之氣，并非無動于衷，所以又著一“關” 字 ：關塞風淸江河浪靜諸君有愿達升平。為天下蒼生祈禱，為天下太平祈禱。拳拳之心，蒼天可鑒。劉家大院山雨欲來風滿樓啊!

　　有悲涼的歌謠傳來，鹿角溪淚流滿面，四合院為之動容——這是抗戰時期劉家大院的記憶：“四野蒼蒼，前途茫茫?；厥准亦l，淚滿衣裳。東洋的鬼子啊，虎狼的心腸!毀我田莊，殺我爹娘，淫我妻房，擄我兒郎。孤獨的一個我，在外頭流浪!流浪，流浪，爬過高聳的山，渡過浩渺的江。打雞唱的火光，跑到太陽跌下山崗。這里一宿，那里一餐。嘗過露味，喝過風霜。寒冬里，也只有薄薄的衣裳。如今也是隆冬了，美麗的大野里，又是那一片荒涼。遙望天邊的白云下，何處是我的家園?天邊的白云下，何處是我的家鄉?”這是從省城逃難流浪而來的災民。他們來到了鹿角溪，來到了劉家大院。

　　有大學遷進來了。1938年開始，長沙許多學校、商店、工廠遷入安化。而除了縣城，有大學，又有軍隊聚集的鄉村，只有鹿角溪，只有劉家大院。這是鹿角溪，這是劉家大院的榮光!幾百名年輕的學子，幾百名戰斗的將士是唱著抗戰的歌謠來到這里的：“誰掀起了大海的波濤?誰引發了燎原的枯草?誰破壞了世界的和平?誰激起了中華的怒吼?同胞啊，我們不能再忍了!快一起舞動我們的刀!快一起瞄準我們的槍!快一起架起我們的炮!聽吧，哭聲震透了云霄!看吧，大地變成了枯焦!無辜的同胞慘死不少。鬼子啊，他有什么人道?我們的生命都不要，但一寸土地也不能丟掉。我們奮勇地砍殺啊，滅盡那明火執仗的大盜!”

　　劉家大院投入進了全民抗戰的波濤?？匆欢萎敃r安化抗戰的描述：在黨的領導下，安化的抗日救亡宣傳活動很活躍，建立了“藍田文化界抗敵后援會” ，“藍田抗日宣傳基戰” ，“安化青年周刊社” ，“學生抗戰化裝講演團” ，“民先隊” 等群眾抗日組織，組建了“安化書店” ，“藍田書局” ，等書刊發行機構，發行了毛澤東的《論持久戰》、《論新階段》和《新華日報》、《解放》、《觀察日報》等進步書報刊，出版了《安化青年》周刊等。

　　這雖然是安化抗戰整體的描述，但一定也是鹿角溪劉家大院青年學子和軍人的抗戰描述。它的歷史真實性是確定不疑的。遺憾的是這一段歷史記憶還有待知情者挖掘。有一首《保衛安化》的抗戰歌謠，我曾聽七里橋和鹿角溪的人唱過，可惜我遺失了歌詞，唱的人又作古了。但是我總認為，劉家大院于抗日救亡是有功勞和貢獻的。夜闌人靜的時候，若果一個人置身大院，或許能聆聽到軍人槍刺的聲響和一群熱血靑年的歌唱。

　　劉家大院是土地改革運動的見證和記憶。現在的鹿角溪，居住的幾乎是兩姓人：劉姓和陳姓。在漫長的一段歷史時空里，陳姓是作為劉家大院劉姓的佃農身份在這片山水里生存下來的。現在進入鹿角溪，有一個極奇怪的現象，幾乎所有的陳姓人都說劉青源是好人善人，幾乎沒有人說劉家大院的壞話。這說明什么呢?90歲的陳義兄說，劉氏先祖善待下人，下人也肯為他們出力，這是劉氏先祖發家成功的一個主要原因和途徑。相反，劉姓許多人卻只是笑笑，不愿意多說。這又是為什么呢?他們覺得劉家大院并沒有給劉姓人帶來太多的榮光。所以對于這座厚重的大院，他們采取了一種輕描淡寫的態度。

　　劉氏先祖是好人善人，但占據了太多的土地。在急風驟雨的斗爭中，自然成為了革命的對象。對于土改這場偉大的革命運動，胡蠅主編的《中國共產黨的七十年》有權威概述：在如此廣闊的范圍內進行土地改革，是中國幾千年歷史上—次翻天覆地的社會大變革。它從根本上廢除了在中國大地上盤根錯節的封建制度的根基，使長期遭受地主階級殘酷壓迫和剝削的農民大眾翻身作了主人。中國共產黨領導中國人民，不僅在反對帝國主義的斗爭中，而且在反對封建主義的斗爭中，創造出了過去中國任何政黨不曾有過的豐功偉績。還有《當代中國叢書》之一的《中國的土地改革》一書也認為，解放區進行的土地改革，“在中國歷史上第一次大規模地廢除封建土地制度，使農民和土地直接結合，這就從根本上動搖了舊中國半殖民地半封建的社會基礎”，“土地改革是人民戰爭的基礎，土改的各個階段都反映著戰爭的形勢變化，而解放戰爭的偉大勝利正是中共中央土地改革政策成功的集中體現”，“土地改革的勝利還為新民主主義政權的建立奠定了經濟基礎，提供了干部隊伍。”補充說一句，對于土地改革運動，當代有一個權威學者，是中共中央黨校黨史教硏部副主任，教授，博士生導師，法學博士，叫羅平漢，是我們安化人。有興趣，可以讀讀他的文章。

　　有13戶人家搬進了劉家大院。

　　自新中國成立以后，劉家大院的記憶就是我們這一代人走過的足跡，因太過熟悉，就不贅述了。

　　劉家大院是一部百年歷史教科書，那墻沿、槽門、回廊、廳堂、臥室、那每一塊磚頭，每一條青石，每一個瓦片，每一根木頭都是歷史的訴說者。這位歷史的訴說者使用的語言是緘默，使用的詞匯是蒼茫厚重，敘述的風格是平靜，如果你不能靜下來，不能沉進去，或許你真的什么也聽不到。但如果你聽到了，你的胸腔里或許會卷起波瀾，你的眸子里或許會盈滿熱淚。嗬，劉家大院，鹿角溪落滿了歷史塵埃的文字，誰能用一把條帚掃去塵埃，誰能用一盆清水洗滌污垢，誰能象一個說書人一樣拍響一連串故事的醒木?